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《户籍纪》第33章 问答

问1：本章主要内容是什么？

答：本章分为两大部分：

第1至49节：详细记载以色列人出埃及后，在梅瑟和亚郎领导下，历经四十年，在旷野中所走的四十二个扎营地点。

第50至56节：上主吩咐梅瑟，在进入许地之前，要以色列人完全驱逐当地居民、摧毁偶像，并说明土地分配的方式。

问2：为何要详尽记载以色列子民四十年来的旅程？

答：这段记载有三层意义：

历史性：显示天主如何一步一步带领祂的百姓，从奴役中走向应许之地。

属灵意义：象征我们人生信仰的旅程，经历试炼、跌宕，但在天主引导下迈向圣地（天国）。

记忆的教育功能：犹太传统强调“纪念”天主的作为（参见《申命纪》8:2），这是一种信仰的操练，提醒我们不忘天主的恩宠与审判。

问3：亚郎的死亡是在何时何地？具有什么意义？

答：亚郎在曷尔山上去世，时在以色列人出埃及后第四十年五月一日，享年一百二十三岁（参33:38-39）。
这象征旧一代的领袖逐渐消逝，新的时代即将来临（由若苏厄领导进入许地）。天主的计划不会因人而止，祂的旨意恒久不变。

问4：天主要求以色列人在进入许地后做哪些事？

答：

驱逐当地所有居民（参33:52）

毁灭一切偶像与丘坛

清除异教的宗教象征

这些命令的目的是保持以色列的信仰纯洁，不被异教文化与宗教所污染。对我们今日信友而言，这象征我们要在生活中拒绝罪恶、远离偶像（包括世俗的权势、金钱、安逸等）。

问5：分地的方式是怎样的？

答：土地将按照支派人数抽签分配（参33:54），这是天主主动的安排。签落何地，由天主决定（这体现祂的主权）。这也体现出圣教会中“按照神的安排，各有其位”的道理（参《格前》12:18）。

问6：如果以色列人不照办，会有何后果？

答：如果他们不驱逐当地人，这些人将成为“眼中的刺、腰间的针”，即不断诱惑、迫害他们，甚至使他们离弃天主（参33:55）。最后，天主警告说：“我打算了怎样对待他们，也要怎样对待你们。”（33:56）
这警告我们信徒：若不忠于圣召，也将招致灵性的败亡。

问7：对我们今天的天主教徒有什么启发？

答：这章的属灵教训非常现实：

我们的信仰旅程：人生如旷野的旅程，有高山低谷，有试探有恩宠，但天主始终同在。

信仰的洁净：我们也必须摧毁心中的偶像，清除诱惑，保守内心为天主所圣化的居所。

顺从天主的安排：不论我们的“分地”是多是少，是喜是忧，只要出于天主的手，我们应当感恩和忠诚。

结语反思：

我们每个人都像以色列子民一样，走在旷野之路上，通向应许的天乡。让我们在生活中铭记天主的引导、警告与祝福，以虔诚与顺服的心回应祂的召唤。

《户籍纪》第34章 问答

问1：这一章主要讲述了什么？

答：本章讲述了两大主题：

天主亲自划定客纳罕许地的疆界（1–12节）

指定分配土地的负责人（13–29节）
这强调天主不仅将许地赐给以色列人，更亲自规定边界，并设立具体的人来执行分配，是一种“神治下的秩序”。

问2：天主为什么要亲自划定客纳罕地的边界？

答：因为：

许地是天主的恩赐（参34:2），祂有权决定如何赐予与划分。

防止争端：明确边界，避免部落间土地之争。

强调圣洁归属：此地属天主，是祂赐给祂子民作产业的，应按祂的旨意处理，不容随意。

问3：许地的边界是如何划分的？

答：

南界：从盐海东端，绕阿刻辣宾、卡德士巴尔乃亚、直到埃及河（即瓦地-厄尔阿里什），西入大海（参34:3–5）。

西界：地中海（“大海”）为自然边界（34:6）。

北界：从地中海延伸至曷尔山、哈玛特关口、责辣得、直到哈匝尔厄南（34:7–9）。

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。

这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。

问4：哪些支派分得了约但河东岸的土地？

答：三个支派已经在约但河东岸得了产业（参34:14–15）：

勒乌本

加得

默纳协半支派

他们早先请求这地作为产业（参《户籍纪》第32章），并获得批准，但必须先协助其他支派征服西岸之地。

问5：谁负责监督和执行土地的分配？

答：

首席负责人：大司祭厄肋阿匝尔与梅瑟的继承人若苏厄（34:17）

每支派各选出一位首领，共十二人（34:18–28）

这代表属神权与人权合作完成天主旨意，预表教会中牧职与平信徒共同承担福传与治理的责任。

问6：这章对我们今天的信仰生活有什么启发？

答：有以下几点属灵意义：

天主是历史与地理的主宰：祂不仅关心灵魂，也关心人生活的具体领域，包括土地、居住、制度。

秩序与治理来自天主：划分边界与设立首领说明，教会生活需要有组织、有纪律、有代表性，如同保禄宗徒所说，“一切都要有条有理”（格前14:40）。

产业是恩赐非权利：以色列人得地为业，不是靠自己力量，而是天主的恩赐（参申8:17-18）。我们得救得福，也不靠功劳，而赖天主的慈爱。

教会的普世性与地方性：虽然全以色列是一个民族，但各支派分地不同，表明在合一中有多样，如同今日教会的普世性与地方教会的结合。

结语反思：

进入许地之前，以色列人要清楚边界、组织分配、各就其位。同样，信友在奔向天乡的路上，也要认识教会的秩序与职责，愿意服从天主的安排，忠于自己的圣召。

“主，我的产业是祢自己，在祢手中，我的命运安稳。”（咏16:5）